Archives par mot-clé : Historiographie

HISTORIOGRAPHIE – LANGLOIS & SEIGNOBOS, Introduction aux études historiques. (2/3) 1898

HISTORIOGRAPHIE

ÉPISTÉMOLOGIE DE L’HISTOIRE

Charles-Victor LANGLOIS et Charles SEIGNOBOS, Introduction aux études historiques. , 1898

« Un souvenir n’est qu’une image et n’est pourtant pas une chimère. »

« […] Faits matériels, actes humains individuels et collectifs, faits psychiques, voilà tous les objets de la connaissance historique ; ils ne sont pas observés directement, ils sont tous imaginés. Les historiens — presque tous sans en avoir conscience et en croyant observer des réalités — n’opèrent jamais que sur des images. […] Comment donc imaginer des faits qui ne soient pas entièrement imaginaires ? Continuer la lecture de HISTORIOGRAPHIE – LANGLOIS & SEIGNOBOS, Introduction aux études historiques. (2/3) 1898

HISTORIOGRAPHIE – SEIGNOBOS & LANGLOIS, Introduction aux études historiques. (3/3), 1898

ÉPISTÉMOLOGIE DE L’HISTOIRE

Charles-Victor LANGLOIS et Charles SEIGNOBOS, Introduction aux études historiques. , 1898

« On conserve docilement la couleur de la tradition. »

« […] on ne peut conserver tous les actes de tous les membres d’une assemblée ou de tous les fonctionnaires d’un État. Il faut sacrifier beaucoup d’individus et beaucoup de faits. Continuer la lecture de HISTORIOGRAPHIE – SEIGNOBOS & LANGLOIS, Introduction aux études historiques. (3/3), 1898

HISTORIOGRAPHIE – Romain BERTRAND, « L’Histoire à parts égales » (3/3), « Rien ne doit être tenu pour connu. »

HISTORIOGRAPHIE

ÉPISTÉMOLOGIE DE L’HISTOIRE

Romain BERTRAND, L’histoire à parts égales. Récits d’une rencontre Orient-Occident (XVIe XVIIe siècle). , Paris, 2011

« Rien ne doit être tenu pour connu. »

« […] La première de ces prémisses [fondamentales de l’européocentrisme] pose comme évidente l’unicité – calendaire et métrologique – des arènes de la rencontre. Parce qu’elle tient pour acquise la validité universelle des versions européennes du temps et de l’espace, la prose européocentriste ne s’embarrasse pas de considérations, autres que lapidaires et péjoratives, Continuer la lecture de HISTORIOGRAPHIE – Romain BERTRAND, « L’Histoire à parts égales » (3/3), « Rien ne doit être tenu pour connu. »

HISTORIOGRAPHIE – 1984 – Robert DARNTON – Le grand massacre des chats, « Les autres sont les autres. »

HISTORIOGRAPHIE

ÉPISTÉMOLOGIE DE L’HISTOIRE

Robert DARNTON, Le grand massacre des chats. Attitudes et croyances dans l’ancienne France, 1984, Paris

« Les autres sont les autres. »

« […] Introduction

                Cet ouvrage se propose d’explorer les manières de penser le monde dans la France du XVIIIe siècle. Il tente de faire apparaître non seulement ce que les individus pensent, mais comment ils pensent – la façon dont ils conçoivent le monde, l’interprètent, l’enrichissent de sens et d’émotions. Au lieu de suivre la voie toute tracée de l’histoire intellectuelle, cette enquête mène sur un terrain beaucoup moins exploré, connu en France sous le nom d’Histoire des mentalités.  Continuer la lecture de HISTORIOGRAPHIE – 1984 – Robert DARNTON – Le grand massacre des chats, « Les autres sont les autres. »

HISTORIOGRAPHIE – 1984- Robert DARNTON – Le grand massacre des chats, « Ces visions pour nous si étrangères. »

HISTORIOGRAPHIE

ÉPISTÉMOLOGIE DE L’HISTOIRE

Robert DARNTON, Le grand massacre des chats. Attitudes et croyances dans l’ancienne France, 1984, Paris

« Ces visions pour nous si étrangères. »

« […] Introduction

[…] À cet égard, rien n’est plus profitable que de parcourir les archives. On ne peut guère lire une lettre écrite sous l’Ancien Régime sans avoir certains étonnements – qu’il s’agisse de la crainte permanente des maux de dents, très répandus à l’époque, ou de l’obsession de la récupération des déchets pour le tas de fumier pourtant limitée à certains villages. Ce qui était sagesse proverbiale pour nos ancêtres est totalement opaque pour nous.  Continuer la lecture de HISTORIOGRAPHIE – 1984- Robert DARNTON – Le grand massacre des chats, « Ces visions pour nous si étrangères. »