Archives par mot-clé : Histoire

2de – HISTOIRE – (3) Athènes. La participation du citoyen aux institutions et à la vie de la Cité.

2de – HISTOIRE – (3) Athènes. La participation du citoyen aux institutions et à la vie de la Cité.

La Cité des Athéniens est, à partir du Ve siècle, une démocratie : le peuple prend les décisions politiques qui déterminent l’avenir de la cité. Elle fait figure, en Europe occidentale, de « mère de la  démocratie ». Qu’est-ce qui justifie pareille aura pour la petite cité de l’Attique ?  Continuer la lecture de 2de – HISTOIRE – (3) Athènes. La participation du citoyen aux institutions et à la vie de la Cité.

HISTORIOGRAPHIE – Romain BERTRAND (2011), L’Histoire à parts égales. Récit d’une rencontre Orient-Occident (XVIe-XVIIe siècles) (1/3)

HISTORIOGRAPHIE

ÉPISTÉMOLOGIE DE L’HISTOIRE

Romain BERTRAND, L’histoire à parts égales. Récits d’une rencontre Orient-Occident (XVIe XVIIe siècle). , Paris, 2011

« L’archive du contact et les mondes de la rencontre. »

« […]

« [… ] En Amérique aussi l’on trouva de la poésie,

Bien qu’elle fut d’un mètre différent. […] »

Tomaso CAMPANELLA, Poetica., V,

                Sirna helang Kirtaning bumi. « Du monde, la gloire s’en est allée. ». C’est par ce vers que les poètes de Java évoquaient autrefois l’effondrement de l’empire de Majapahit dans le dernier tiers du XVe siècle. Ce faire-part de décès civilisationnel a tout d’une énigme. Continuer la lecture de HISTORIOGRAPHIE – Romain BERTRAND (2011), L’Histoire à parts égales. Récit d’une rencontre Orient-Occident (XVIe-XVIIe siècles) (1/3)

MÉTHODES – Plan détaillé compact de la leçon “2de – HISTOIRE – (2) Une vague migratoire européenne du XIXe siècle. L’immigration irlandaise aux États-Unis au XIXe siècle et au XXe siècle.”

2de – HISTOIRE – (2) Une vague migratoire européenne du XIXe siècle.

L’immigration irlandaise aux États-Unis au XIXe siècle et au XXe siècle. 

INTRODUCTION

Problématique : Quels sont les mécanismes de cette immigration irlandaise aux États-Unis ?

I. Les causes et les modalités de l’immigration irlandaise aux États-Unis au XIXe et au XXe siècle.

1. Les causes de l’immigration irlandaise aux États-Unis au XIXe siècle et au XXe siècle. 

1°) Une immigration irlandaise massive au XIXe siècle.

  • Les Irlandais représentent entre 1820 et 1850 50% des immigrés aux États-Unis
  • C’est entre 10% (1840) et 20% (1850) de la population irlandaise qui migre

2°) La misère et la violence sociale sont les causes premières de l’immigration irlandaise aux États-Unis.

  • Accaparement des terres / les riches propriétaires expulsent les fermiers
  • 1845 et 1849, le mildiou détruit les récoltes / une famine qui fait 1 million de morts

2. Les modalités de l’immigration irlandaise aux États-Unis au XIXe siècle et au XXe siècle. 

1°) Une immigration par voie maritime de moins en moins chère et de plus en plus rapide.

  • La mortalité lors des trajets diminue, le prix du billet aussi, permettant aux propriétaires et aux associations de payer les passages des migrants

2°) Ellis Island : les conditions brutales et difficiles de l’arrivée aux États-Unis.

  • À partir de 1892, ils sont d’abord parqués dans des camps de transit et triés
  • les malades, les personnes âgées sont refoulés

II. L’intégration des immigrés irlandais aux États-Unis au XIXe et au XXe siècle.

1.Des conditions de vie misérables, mais un renfort appréciable pour l’économie américaine. 

1°) La communauté irlandaise vit aux États-Unis dans des conditions misérables.

  • Ils s’entassent dans les quartiers pauvres, et des logements insalubres.
  • La mortalité (Maladie, surtravail, délinquance) y est forte

2°) Les immigrés irlandais trouvent facilement à s’employer dans une économie en croissance forte.

  • les demandes britanniques de matières premières de produits manufacturés
  • le processus de diversification de l’économie américaine
  • l’enrichissement d’une partie de la population américaine
  • le processus de conquête vers l’Ouest

2. La progressive intégration des immigrés irlandais au sein de la nation américaine. 

1°) Une communauté qui peine à s’intégrer à cause de sa religion et de sa mauvaise réputation.

  • Leur religion, catholique, les marginalise, de même que leur pauvreté
  • on les dit violents et alcooliques

2°) Une spécialisation dans les métiers dangereux qui assure leur lente intégration.

  • métiers urbains dangereux, mal considérés et mal payés comme la police et les pompiers
  • Leur engagement aux côtés de l’État fédéral pendant la Guerre de Sécession (1861-1865) témoigne de leur intégration politique. Ex. William Russel GRACE deux fois maire de New York (1880-1888)

CONCLUSION : L’immigration irlandaise est motivée par des raisons matérielles.

© Erwan BERTHO (2017)

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Articles complémentaires :

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→ Pour accéder à la leçon “Une vague migratoire européenne du XIXe siècle”, cliquez ICI

→ Pour accéder au programme d’Histoire de la classe de Seconde, cliquez ICI.

DOCUMENTS DE COURS – Histoire : “Les échelles de gouvernement dans le monde : la gouvernance économique mondiale depuis 1944.”

COMPOSITION HISTOIRE

Les échelles de gouvernement dans le monde : l’échelle mondiale

Une gouvernance économique mondiale depuis 1944 : les acteurs de l’économie mondiale face aux crises (1944-2011)

                La situation de quasi faillite à répétition des États de la périphérie (Irlande, Grèce, Portugal, Espagne, Pologne) de l’Union Européenne (UE) depuis 2008, dans la tourmente de la « crise des dettes souveraines », à montré l’importance des instances de régulation économique, et plus particulièrement financière. Les crises violentes qui ont secoué le monde depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale (1939-1945) ont montré le rôle décisif des acteurs institutionnels dans l’organisation économique mondiale.  Continuer la lecture de DOCUMENTS DE COURS – Histoire : “Les échelles de gouvernement dans le monde : la gouvernance économique mondiale depuis 1944.”

ANTHOLOGIE – 1966, Aimé CESAIRE, Une saison au Congo. “Tout ce qui est courbé sera redressé.”

« Tout ce qui est courbé sera redressé. »

 « […] LUMUMBA :

Moi, sire, je pense aux oubliés.

Nous sommes ceux que l’on déposséda, que l’on frappa, que l’on mutila ; ceux que l’on tutoyait, ceux à qui l’on crachait au visage. Boys-cuisine, boys-chambre, boys comme vous dites, lavadères, nous fûmes un peuple de boys, un peuple de oui-bwana et, qui doutait que l’homme pût ne pas être l’homme, n’avait qu’à nous regarder. Continuer la lecture de ANTHOLOGIE – 1966, Aimé CESAIRE, Une saison au Congo. “Tout ce qui est courbé sera redressé.”